在江西省吉安市泰和縣苑前鎮(zhèn)戴坊村生態(tài)蓮子種植基地，農(nóng)民在采摘蓮蓬。

司馬天民攝（人民視覺）

當前，中國經(jīng)濟由高速增長轉入高質量發(fā)展，不再單純追求經(jīng)濟增長及其速度，而是在新發(fā)展理念指導下實現(xiàn)“五位一體”的統(tǒng)籌和協(xié)調發(fā)展，同時，今年底要確?，F(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，并全面建成小康社會。無論哪一方面，生態(tài)保護、發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)都在其中占有極其重要的地位。因為生態(tài)保護和生態(tài)產(chǎn)業(yè)是真正的綠色產(chǎn)業(yè)，缺乏綠色發(fā)展的經(jīng)濟社會發(fā)展是不協(xié)調的，缺乏生態(tài)文明建設的經(jīng)濟、政治、文化、社會統(tǒng)籌發(fā)展是不完善的。

在扶貧問題上，樹立科學的生態(tài)理念非常重要。因為扶貧不僅僅是增加收入，更是要滿足人們對美好生活的追求，而美好生活需要美好環(huán)境以及由美好環(huán)境提供的美好產(chǎn)品。生態(tài)扶貧是實現(xiàn)脫貧攻堅與生態(tài)文明建設的雙贏之舉，是通過實施重大生態(tài)工程建設、加大生態(tài)補償力度、大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新生態(tài)扶貧方式等，加大對貧困地區(qū)、貧困人口的支持力度，以達到推動貧困地區(qū)扶貧開發(fā)與生態(tài)保護相協(xié)調、脫貧致富與可持續(xù)發(fā)展相促進的扶貧模式。

生態(tài)扶貧關鍵在人，關鍵在人的認識、思路和措施。“兩山論”從生態(tài)文明建設和以人民為中心的政治高度出發(fā)，為落實生態(tài)扶貧指明了方向。要讓綠水青山真正轉化為金山銀山，既要發(fā)展與之相適應的高山經(jīng)濟、草原經(jīng)濟、林下經(jīng)濟等，也要為維護綠水青山而開展生態(tài)建設、科技支撐和金融支持，還要有對綠水青山進行深度研習的適應不同年齡、年級階段、不同學科專業(yè)的綠色旅游和研學。這些生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅僅是保護生態(tài)和增加收入的重要渠道，更是促進人們轉變觀念、保護和發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)的有效途徑，是實現(xiàn)“扶貧先扶智”要求的重要體現(xiàn)。

中華民族歷來注重保護生態(tài)，強調把人看成自然界的有機組成部分，而不是自然界的主宰。保護生態(tài)，通過發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)脫貧致富，既是保護我們人類自己的家園，也是為了實現(xiàn)共享共贏，共同發(fā)展。這是以人為本、實現(xiàn)個人全面發(fā)展和人類可持續(xù)發(fā)展的必然要求，與西方文化中優(yōu)勝劣汰的叢林法則、肆意掠奪他國和自然資源造成生態(tài)危機的做法根本不同，是新時代中國生態(tài)文明建設的應有之義，當然也是中華民族為實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展貢獻的中國智慧和中國方案。