新華社布魯塞爾3月6日電 記者手記｜班什狂歡節(jié)：讓古老的文化遺產(chǎn)不斷展現(xiàn)新的活力

新華社記者潘革平

比利時(shí)南部小鎮(zhèn)班什，仿佛是一處永不褪色的狂歡勝地。從2007年第一次踏入這片土地，到今年再次回訪，班什狂歡節(jié)以其獨(dú)特的魅力，不僅深深印刻在記者的記憶中，更展現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中的頑強(qiáng)生命力與無(wú)限可能。

清晨，石板路上還沾著薄露，班什鎮(zhèn)的煙囪已升起裊裊青煙。站在市政廳前的廣場(chǎng)上，遠(yuǎn)處的鼓點(diǎn)由稀疏漸轉(zhuǎn)密集。十八年前初訪時(shí)的麥秸清香似乎仍在記者的鼻尖縈繞，而今朝霞中走來(lái)的“憨人”方陣，卻已增添了許多年輕面孔——他們的蠟質(zhì)面具依舊泛著祖母綠的光澤，木鞋叩擊地面的節(jié)奏也依然與心跳共鳴。

班什狂歡節(jié)聞名于世的是其獨(dú)具特色的“憨人”，音譯為“吉樂”。“吉樂”在法語(yǔ)中原本指戲班中那個(gè)傻頭傻腦的角色，但在班什，這個(gè)詞早已擺脫了貶義，成為吉祥與快樂的化身。獨(dú)特的服飾和舞步，讓“憨人”組成的游行方陣成為狂歡節(jié)絕對(duì)的靈魂。

2007年，記者曾走進(jìn)一位名叫比蘇的中年電信工程師家中，親眼見證他變身“憨人”的過(guò)程：穿戴重達(dá)9公斤的傳統(tǒng)服飾，包括填塞麥秸的土色長(zhǎng)袍、銅鈴腰帶、蠟質(zhì)面具和鴕鳥羽飾，這些裝扮的規(guī)制代代相傳。裝扮停當(dāng)后，比蘇和同伴們便開始挨家挨戶拜訪，那份熱鬧和喜慶與中國(guó)春節(jié)的拜年習(xí)俗有著異曲同工之妙。

彼時(shí)晨霧中的班什尚帶著睡意，唯有鼓聲如同喚醒沉睡古城的咒語(yǔ)，而“憨人”們好似提著燈籠的守夜人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛將散落的星光匯聚成了一條銀河。

時(shí)光荏苒，再次來(lái)到班什，狂歡節(jié)的氛圍依舊熱烈。凌晨四點(diǎn)，就著香檳配海虹，銅鈴需響九聲才算吉祥。午后三時(shí)，橘子雨仍是狂歡的高潮。今年的柳條筐里多了幾抹異國(guó)色彩：金發(fā)少女將橘子拋向輪椅上的祖母，戴頭巾的移民孩子用衣襟兜住飛來(lái)的福運(yùn)。當(dāng)橙色的弧線劃過(guò)哥特式山墻，漫天飛舞的果實(shí)仿佛文明的染色體，在碰撞交融中孕育新生。

與十八年前相比，如今的班什狂歡節(jié)更加注重與現(xiàn)代生活的融合。游行隊(duì)伍中出現(xiàn)了更多年輕人的身影。他們穿著時(shí)尚，臉上洋溢著青春的笑容，與“憨人”們一起跳舞、歡呼。

這些年輕人不僅是狂歡節(jié)的參與者，更是傳承者。他們用自己的方式，為這份古老的文化遺產(chǎn)注入新的活力，使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

米查·勞沃是一位土生土長(zhǎng)的班什人，自幼便跟隨長(zhǎng)輩參加狂歡節(jié)。如今，她帶著孩子積極投身其中，將這份傳統(tǒng)代代相傳。在她眼中，狂歡節(jié)不僅是節(jié)日，更是流淌在血液里的文化傳承。

來(lái)自附近城鎮(zhèn)的湯姆·卡萊克和剛剛定居班什一年的埃迪特·雷比特也被狂歡節(jié)的獨(dú)特魅力深深吸引。他們說(shuō)，希望通過(guò)自己的努力，讓這份傳統(tǒng)文化得到更好的傳承與發(fā)展。

暮色降臨，班什開始褪去狂歡的彩衣。三萬(wàn)多人的小鎮(zhèn)在狂歡后回歸寧?kù)o，唯有市政廳廊柱上流淌的橘子汁，宛如文明長(zhǎng)河中的琥珀。十八年來(lái)，班什似乎在訴說(shuō)著非遺傳承的奧秘：當(dāng)傳統(tǒng)不再是玻璃罩里的標(biāo)本，而是可以嬉鬧、重構(gòu)的活物時(shí)，文明便會(huì)在年輕一代的血脈中找到不斷前行的路，非遺也能在新時(shí)代中不斷煥發(fā)出新的絢麗光彩。